***
Прежде чем окончательно исчезнут остатки страха, всё еще ассоциируемого с чудесами, следующее положение должно всецело проясниться. Не распятие учредило Искупление, а воскресение.

***
Воскресение показало неуничтожимость истины. Добро способно выстоять против любой формы зла, подобно свету, изгоняющему любую форму тьмы. Следовательно, Искупление есть урок совершенный. Он — окончательное доказательство того, что и остальные мои уроки истинны.

***
восприятие, самой природе коего свойственно суждение, возникло после разделения. С тех пор уверенности не было ни у кого ни в чем. Я также пояснил, что воскресение было средством возвращения к знанию и было достигнуто через союз моей воли с Отцовской.

***
Крестный путь должен стать последним «бесполезным странствием». Не задерживайся на нем, оставь его как уже пройденный. Если ты примешь его как свой последний бесполезный путь, то ты свободен, чтобы присоединиться к моему воскресению. Покуда ты не сделал этого, жизнь твоя тратится поистине впустую.

***
Твое воскресение — это твое пробуждение. Я — пример нового рождения, но это новое рождение есть просто озарение разума тем, что уже было в нем. Бог Самолично поместил его туда, и оно истинно навечно.

***
В распятии не соучаствуют, ибо оно — символ проекции, но воскресенье — символ соучастия, поскольку пробуждение каждого Сына Божьего необходимо для осознания Сыновством собственной полноты. Только это и есть знание.

***
Воскресение есть полное торжество Христа над эго: не нападением, но превосходством. Ибо Христос действительно поднимается над эго и всеми его деяниями и восходит к Отцу и Его Царству. К чему ты выберешь присоединиться — к воскресению или же к распятию? Осудишь своих братьев или их освободишь? Преодолеешь ли свою тюрьму, взойдя к Отцу?

***
Я есть твое воскресение и твоя жизнь. Ты живешь во мне, ибо ты живешь в Боге. И каждый живет в тебе, и ты живешь в каждом. Возможно ли тогда воспринимать отсутствие достоинств в брате и не
Читать дальше →

… таково окончательное избавление, которое каждый найдет своим путем и в свое время.

.

13. Эго анализирует, Святой же Дух приемлет. Через приятие приходит понимание полноты, ибо анализировать — значит разбивать на фрагменты или разъединять. Попытки понять полноту через фрагментацию ее — вот типичный в своей противоречивости подход эго ко всему.
Читать дальше →

«Терпимость к боли может быть очень высокой, но не беспредельной. В конце концов, каждый начинает осознавать, пусть очень смутно, что должен быть какой то иной путь. Как только это признание укоренится, оно становится поворотным пунктом. В конечном счёте оно пробуждает духовное видение, одновременно уменьшая ставку на зрение фищическое. Попеременная заинтересованность в каждом из двух уровней восприятия обычно переживается как конфликт, способный перерасти в довольно острый. Исход однако также верен, как и сам Бог»

Курс чудес

«На самом деле, чувство отдалённости от Бога — единственная недостаточность нуждающаяся в исправлении. Такого чувства не могло возникнуть, когда бы ты не исказил своего восприятия Истины и, таким образом, не воспринял недостаточности в самом себе. Идея разной степени потребностей возникла как результат того, что сделав эту главную ошибку, ты уже расчленил себя на уровни с разными потребностями. Собирая себя, ты становишься единым и все твои потребности соответственно, сводятся к одной. Обьединённые потребности ведут к обьединённому действию, поскольку здесь отсутствует конфликт.»

Курс Чудес

собственно о благословении пункт 5. но весь контекст знать лучше.
Читать дальше →

Решил я на практике применить прочитанное в «Курсе Чудес».
Там говорится что необходимо видеть во всех людях Дух.
Целый день старался изо всех сил.
Вечером попал на лучший из возможных полигон для этой практики:
метро в часы пик на самых крупных и славящихся пробками станциях.
Чудо произошло. :)

Откровение, Время и Чудеса.

Когда ты испытаешь Откровенье,
То полностью избавишься от страха.
Сомнениям не будет больше места.
Пусть временно, но так увидишь ясно,
Почувствуешь, что Бог с тобой общался.
Такого часто ищут в личных встречах,
В физической любви тела сплетая.
Но радость ощушения творенья И с Богом связь что дарит откровенье, Физическим контактом не достичь.
Меж братьев нить протягивает чудо.
А откровение тебя связует с Богом.
Сознание не властно породить
Все эти связи, но сознаньем ты можешь их переживать.
Сознание нас к действию зовёт, но мотиваций не найти в сознаньи.
Ты волен верить в то, что выбираешь
И чтоб не делал тем и подтвердишь то во что веришь.

Нет слов для описанья откровенья.
Творенье каждый лично проживает.
И потому слова смешны, бессильны,
В своей попытке опыт описать.
Пока идёшь в процессе обученья,
То чудеса все к действию зовут.
Они межличностны и потому нейтральны,
И потому доступней для тебя,
Пока не можешь ты вместить свободу.
Она как водопад сметаёт всё.
Так откровение совсем невыразимо
Оно невыразимо как любовь.

Уместно быть в благоговеньи к божественной любви,
Что в откровеньи себя являет.
Но ко мне твоё благоговенье неуместно,
Поскольку нет неравенства меж нами.
Так старший брат достоин уваженья
За знания и мудрость.
Послушанья за опыт свой и за любовь любви.
И преданности, так как сам он предан.
Во мне нет ничего, что ты не можешь
достичь. И всё моё от Бога. Одно нас только отличает.
Во мне нет ничего иного. И потому тебе дано стремится
Для достиженья этой чистоты.

«Никто не приходит к Отцу, как только через меня».
Не значит, что я с вами разобщён, нас может только время разделить
А время иллюзорно, нереально.
В горизонтали это не понять, но
Читать дальше →

Первая и главная ошибка — сравнивать Учение Фривэй и Курс чудес.
В любых вариантах. Потому что когда идёт сравнение контекстов, терминологии,
то можно примерно притянуть (за уши) и сопоставить.
НО. когда вы пытаетесь сопоставить, соотнести — вы ИНТЕРПРЕТИРУЕТЕ
Курс чудес. А он не для этого. Его не надо понимать, он работает на уровне подсознания. И рассказывая кому — либо суть курса, вы в любом случае интерпретируете. Это тупик.
Дело в том, что Курс чудес — НЕ УЧЕНИЕ. НЕ теория, Не религия.
Это САМОучитель.
Как он действует — обсуждать бесполезно.
Курс чудес, Исчезновение вселенной и другие книги из этой темы — не для понимания, хотя может показаться что некое понимание сформировывается.
Он для изменения мышления, для глубокого переобуславливания на подсознательном уровне.
Посему любые группы и дискуссии на тему «сейчас я вам расскажу как пользоваться курсом чудес» (кроме оригинальных книг и брошюр) — взращивание заблуждений.
Засим спешу откланяться, а так же заявить что ЭТО работает!
Эти книги работают.
Всем курсантам — привет :)

1. Нет ничего снаружи от тебя. 2Вот что в конечном счете необходимо осознать, поскольку это есть осознание возрождения в тебе Царства Небесного. 3Ведь лишь его и сотворил Господь, и Он не покидал его, не разлучал с Собою. 4Царство Небесное — обитель Сына Божьего, который не покинул своего Отца и не живет в разлуке с Ним. 5Рай не есть место или условие. 6Рай — просто осознание совершенного единства и знание, что ничего другого нет ни снаружи, ни внутри.

2. Что, кроме знания о Самом Себе, может Всевышний даровать? 2Что еще можно дать? 3Вера, будто ты мог и дать, и получить что-то иное снаружи от себя, уже обернулась для тебя потерей осознанности Рая и твоего Тождества. Однако ты совершил еще более нелепый, чем тебе кажется, поступок. 5Ты вытеснил свою вину из разума в тело. 6Но тело неповинно, ибо оно не действует само по себе. 7А ты себя обманываешь, считая, что ненавидишь тело. 8Ты ненавидишь разум, ибо в него вошла вина, и он останется разъединенным с братским разумом, что ему не под силу.

3. Едины разумы, но не тела. 2Только приписывая разуму телесные черты, можно увидеть разделение происшедшим. 3Но именно разум представляется и фрагментарным, и замкнутым, и одиноким. 4Его вина, обособляющая его, спроецирована на тело, страдающее и умирающее, поскольку оно подвержено атакам, смысл которых — удержать разделение в разуме и предотвратить осознание им собственного Тождества. 5Разум не в состоянии нападать, но склонен создавать фантазии и побуждать тело к их воплощению. Однако, по-видимому, всё же не от поступков тела приходит удовлетворение. 7Покуда разум не поверит, что тело действительно воплощает сценарий его фантазий, он будет нападать на тело, всё более проецируя на него свою вину.

4. Здесь проявляется полнейшее безумие разума. 2Не будучи способен к нападению, он тем не менее настаивает на обратном и в доказательство приводит свои действия, направленные против тела. 3Не в состоянии напасть, разум тем не менее склонен обманывать себя. 4Так он и делает,
Читать дальше →